Меню

22 сентября 2016 г.

Библейский Орна иевусеянин и русский град Орна


Орна иевусеянин. Из моей книги "Беседы с Арконовым. Тихон о защите от бесов" (Дмитрий Логинов, Ростов н/Д, 2016):
... - Чин Мелхиседеков, — говорил Арконов, — совершался в Иерусалиме со дня его основания иевусеями и вплоть до того момента, как Божий Град был захвачен, разграблен и аннексирован евреями во времена Давида. С этим никто не спорит. Когда же Божий ангел стал истреблять еврейское войско за святотатство (с тех именно времен пошло это слово), царь евреев Давид умолил Орну, иевусеянина, и тот открыл ему, как надо правильно молиться Богу Всевышнему.
«И соорудил там [на гумне Орны иевусеянина] Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение израильтян». Это говорит Библия, ветхозаветная книга вторая Царств (хотя и в контексте намеренной, пожалуй что, путаницы).
Поэтому в псалмах Давида встречается еще «Славьте Бога богов» (Пс 135:2) — по чину Мелхиседекову, хотя во времена этого царя священство у евреев давно уже было по чину Ааронову, самозванному. Именно это греховное («Сказал Господь Аарону: ты и сыны твои и дом отца твоего понесете на себе грех за священство ваше» - Чис 18:1) священство и возбудило евреев на войну против Града Божьего.

9 сентября 2016 г.

Мост



вот правый и левый берег,
правый и левый пост…
сдержит ли радиопеленг
пасти бездонной рост?

кто же я слева иль справа
или же – пропасти суть?
сердцу чьему я оправа,
вслед повторяю чей путь?

какой я служу опоре
в разнополярности сил?
какой стороне я вторю,
выбор какой мне не мил?

метанья сложны, но очень
ответ оказался прост.
не ваше дитя я, отчим.
я – не опора, я – мост.

это предназначенье
родной Отец мне судил.
арок моста влеченье,
как вознесенье крыл.