Тени прошлого

© Дмитрий Логинов, беседы с Тихоном Арконовым, 2012

Учитель прилагал немало усилий, чтобы открыть у меня, как это называл он,  «магнитофонную память». Арконов утверждал:  Бог создал человека фиксирующим происходящее с такой точностью, как диктофон фиксирует звуки, камера –  образы, и...  все это человек помнит. Каждое мгновение своей жизни. Но только: человек не помнит, что ПОМНИТ. А если ты вспомнишь ЭТО –  то вспомнишь все.
Пожалуй, кое-чего Арконову удалось от меня добиться. По крайней мере, я мог всегда воспроизвести в точности любые несколько фраз, которые он мне говорил, развертывая очередную тему наших занятий. Или точнейшим образом воссоздать наставления его относительно каких-либо конкретных действий.
Так было и в этот раз. Тихон предложил мне повторить то, что только что он сказал. Я и повторил. Слово в слово.

Мир, где не случилось раскола

Как мы говорили, конец света может развертываться по трем сценариям. Два из них несут изменения только негативные. Это мятежевойна и это, конечно же, ядерный Армагеддон. Сценарий третий чреват, в отличие от них, переменами не только чудовищными, но и прекрасными. Возможно также и множество изменений в жизни нейтральных, по крайней мере – на первый взгляд. Многое просто сделается ДРУГИМ: непривычным, невероятным. Этот последний сценарий можно назвать «возрастание степени чудесности окружающего пространства».
На самом деле не то, что будет происходить все строго по какому-то ОДНОМУ ИЗ трех сценариев. Скорей задействованы будут все три. Собственно, уже сейчас мы наблюдаем нечто подобное. Вопрос лишь: какая из трех тенденций станет преобладающей? Какой из факторов будет определять картину? Поэтому и надо быть подготовленными во всех трех смыслах.

Стража и послушание

Есть во Вселенной такой закон: коль больше силы – то меньше хаоса.
Не будь такого закона, Вселенная б развалилась.
Остался б вообще один хаос – никакого порядка.
Вот ни единой бы не уцелело СТРУКТУРЫ. Ну, разве только структуры атомов – миниатюрные солнечные системы из элементарных частиц.

Чужое внутри тебя

© Дмитрий Логинов, беседы с Тихоном Арконовым, 2012

Что ненавижу –  то делаю!

Послание апостола Павла к римлянам, 7:15

 Однажды Тихон сказал мне:
- Почему ты со мной об этом не говоришь?
- О чем?
- Не прикидывайся.
- Потому что и так тошнит. Еще говорить об этом.
- А ты поговори. Легче станет.
- Родятся иногда странные желания, мне явно не свойственные. Как если бы это было желание другого человека, но –  вдруг прочувствованное мной, как собственное. Да только у меня подобных желаний не может быть!
- Понимаю.
- Уверен, что понимаешь? Но ведь это же очень страшно. Вот, хочешь, я тебе расскажу конкретно…
- Не надо сейчас конкретно. Ты лучше –  сочини аналогию. Она позволит перестать вовлекаться. Подарит интереснейший взгляд. А именно: изнутри на происходящее внутри совершенно как бы со стороны.
- Попробую… Аналогию, говоришь… Вот, скажем, совершенно не тянет меня курить. Я знаю, что другому человеку может очень хотеться затянуться табачным дымом. Теоретически знаю. Но. Я, не курильщик, никоим образом не могу почувствовать,  что он чувствует. Ибо для моего собственного чувства такое неприемлемо просто: да как это можно страстно желать вдохнуть ядовитый дым? А теперь представь, Тихон: я, оставаясь так же далек от желания курить, вдруг начинаю  чувствовать его чувство. Рождается букет предвкушений заядлого курильщика –  несмотря на то, что у меня ведь и опыта-то такого нет! Как можно предвкушать нежелательное тебе? Чувствовать изнутри стремление к тому, что для тебя отвратительно? Не в смысле, что твои желания развернулись вдруг на 180°. Но: ты ощущаешь в это мгновение всю гамму ненавистного и даже, по сути, вообще не известного тебе в опыте желания, как если бы оно было неодолимой и давней страстью твоей!
Помолчали. Тихон кивнул. Я прибавил:

Сказка-жизнь

Я попробую жить не здесь.
Я попробую жить как в сказке.
У меня вот и печка есть
И волшебные санки-салазки.

Через речку – дремучий лес.
В том лесу – кого только нету?!
Птицы, звери и леший есть
И дракон притаился где-то.

Чудеса живут в решете.
Моя жизнь решету подобна:
Все просеет, что дань суете,
Только сказки хранит подробно.

5 сентября 2010

Дар дан

«...чтоб избежать возвращенья на землю»

Я. Астахов

Отвергни все, что не дано.
Приемли все, что есть.
Недаром
дар и Дарующий – одно.
Так причастись святаго дара.

Прильни к иконе, се – окно.
(Вселенная ворвется в окна)
Приемли! Все тебе дано. –
Так зри лучистые волокна

От звезд неисчислимых здесь,
От Мiра, всех сияний краше.
Приемли дар, он – все, что есть.
Иного нет. В нем – сердце наше.

Непросто, милый, удержать
Щит марса, раздвигая время.
Покайся Ей.
И Божья Мать
простит, грехов облегчив бремя.

И может статься, в этот раз
Удастся не погаснуть вскоре,
Икону, отложив от глаз…
К земной не возвратясь опоре.

18 июня 2010 

Стадии благодати

© Дмитрий Логинов, 2011

 К вопросу о ноксии

Путь к Богу весьма непрост. В смысле, что для человека непрост. Ибо человек, аки говорит РСТ, -  это ЗАБЛУЖДЕНИЕ.
Человек есть такой способ организации восприятия, при котором Истину воспринять весьма трудно. Восприятие человеческое настроено на иллюзию. Подобно тому, как восприятие зверя настроено на инстинктивное реагирование, восприятие ангела  –  на Истину…
А Бог и есть Истина. Другой Истины нет. Все истинное во всем истинном  – это Бог.

Заветы Корневой-Ветхий-Новый

Слово Тихона Арконова

Как тонко чувствует истинный последователь Христа ведические древлеправославные корни веры своей! Пусть даже он о них и ничего вовсе уже, быть может, умом не знает. Афонский исихаст в середине XIX века так написал в трактате «Трезвенное созерцание», в Слове восьмом: «Ибо тогда, Господи мой, знаю я, вместе с этой чудной сладостью в моем сердце воссияет святой свет боговедения, которым око ума моего будет просвещено к истинному и совершенному постижению словес Твоих».
Северный ведизм есть, строго говоря, не религия, а некоторое особенное реликтовое отношение к Богу неиспорченного сознания. И вот это как раз отношение и может быть передано понятием БОГОВЕДЕНИЕ. Религии, то есть восстановление (re) потерянной связи (ligio) с Богом искусственным образом – протезы, можно сказать, этого живого органа, который Бога воспринимает, бывшего у каждого Древнего… религии – это уже на западе и на юге. Да и на востоке ведизм тоже перестал уже быть боговедением. Во многом, по крайней мере. По большей части собой индуизм представляет некое, так сказать, «естествознание» Бога…

Белая ласточка

“...зовущий в блистающий мир!”

Александр Грин

Грежу о белых исчезнувших птицах
В мире заплаток и дыр.
Внемлю блаженству на тонких страницах,
Вижу сияющий мир.

Сильно, уверенно вьется потоками
Тайная Жизнь... в глубине.
Но иногда просквозит между строками –
Приоткрывается мне.

Сказок занятных, ребячливых все-таки
Не избегаю сетей.
(Это не вызов, матерые плотники,
Это – игра для детей.)

Сердцем своим никогда не взрослела я
С вами не пересеклась...
Званная в зарево, ласточка белая,
В черное
облеклась.

27 сентября 1997

Мой детский сон

 

 

Когда б не Бог, зовущий всех нас в Детство,
Кто выжил бы без смысла и Любви?...

Иеромонах Роман

Зовут, - беги! Кричат, - стреляй!
Берись за меч, руби, кромсай!
Вперед,  – на крест! С креста, – слезай!
В Нирвану, – марш! Как все, давай!

А я хочу глаза закрыть,
И голову к плечу склонить.
И никуда не уходить.
Сквозь это всё – быть, просто быть.

Забыться сном, опять уснуть.
По зову сказки дивной – в путь
Туда, где вольно дышит грудь.
Мой детский сон навек вернуть.

И он придет – сон золотой,
Где есть Свобода и Покой,
(Куда не ринутся за мной),
Где только Ты. И я – с Тобой.

18 декабря 2009

Ведая Числобога

Однажды в разговоре с Арконовым я отозвался об атеизме как о недавней, по исторической мерке, выдумке человечества. На это Тихон заметил:

- А вовсе нет. Религия  (то есть  антирелигия)  атеизма придумана была еще за полтора века до рождества Христа. Ее последователи образовали одну из иудаистских сект. Не менее влиятельную, причем, нежели фарисеи. А именно, это было сообщество  саддукеев.
Арконов помолчал немного, затем спросил:
- Кто, думаешь, председательствовал в синедрионе, осудившем Христа на смерть? Кем был Каиафа, иудейский первосвященник, столь страстно добивавшийся мучительной казни для Сына Божьего, что  «разодрал одежды свои»?
- Саддукеем?
- Именно. Похоже, к этой же секте тайно принадлежал Иуда. Которому, между прочим, большевики-атеисты поставили памятник в 1921 году в Свияжске. Об этом сказано в одной из книг Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Вернемся к саддукеям, однако. Учение их исчерпывающе описано в Деяниях апостолов, глава 23, стих 8:  «Ибо саддукеи говорят: ни Духа, ни ангела, ни воскресения». Что это есть такое, по-твоему?
- Фактически, это формула отрицания бытия Бога,  –  ответствовал я, подумав.

Сказочный мальчик

Маленькому царю

волшебной страны Аристании

Сказочный мальчик, ты – маленький маг –
Юность надмирного царства.
Плащ твой – во звездах и острый колпак,
Взор без тревог и лукавства.

Снова ко мне ты приходишь во снах –
Даришь знакомое чудо.
И, словно эльф, я летаю в цветах
Жаль, с пробужденьем – забуду…

Добрая сказка – кораблик домой.
Скоро уж вечер настанет…
Я в ожидании встречи с тобой,
Маленький царь Аристани.

Пусть никогда не изведает туч
Мир твой – инкогнита терра –
В правой руке – светит скипетр-луч,
В левой – хрустальная сфера.

Луна на ущербе

Усталые ветви, беспечные листья…
Дневные пресыщены взоры.
Голодные чайки спокойны, и лисьи
давно запорошены норы.

Глухие каштаны и пенное море,
унылую сонную сушу,
движеньям Огня переменчивым вторя,
вбирает в разверстую душу

Зрачок.
Неподвижен.
К Великому Верху
ступени ведут.
И на камне
смеется в горах околдованный беркут,
тревожа глубокую память.

Бегу по ступеням призывно пустынным. –
Вода разделилась меж нами...
Вечерний ущерб колдовской и старинный
иными живет небесами.

17 августа 1997